●神體 這個面具顧名思義是神的臉。有時也寫作「神容」。 「體」這個詞，是世阿彌喜歡用的二曲三體的「體」。世阿彌將老人、女性、軍人分別稱為老體、女體、軍體，在此情況下，神體也表示神本身，意思是神體的面具。 儘管如此，寶生大夫說：「這也如同三日月，因為是住吉的面具，所以稱為神容」，特別是在脇能・神舞物，例如「高砂」、「弓八幡」等，用於我國原本年輕男性的神。 淺黃土色，眉毛和鬢角都有端正的毛髮描繪，額頭上畫有冠狀。 此外，最重要的是，眼睛上鑲嵌著金屬配件，表現出超自然存在的神的偉力。 然而，在金屬配件周圍的部分，沒有像三日月或阿波男那樣塗上朱紅色，而是保持著白胡粉的狀態，眼尾和眼頭用淺墨線暈染。 神體，與其說是靈性的神，不如說是表現出淡泊而年輕的神，特別是在重視品格的情況下佩戴。 據推測作者是都志善右衛門，是播磨人，但在關於能面作者的傳書類中並未出現。 由於是業餘拍攝，根據光線的關係，照片的顏色可能會有所不同，但購買後，我從未使用過，並在陰暗處保管，所以從我的角度來看，沒有發現任何划痕或污漬，是美品。 儘管如此，因為是經年商品，請神經質的人避免購買，理解這一點的人，請多多關照。