✳︎發刊日 昭和十七年 四版發行 ✳︎著者 柳田國男 ✳︎插畫 初山滋 ✳︎校正 水木直審 ✳︎發行所 朝日新聞 ✳︎定價 一圓六十錢 ✳︎頁數 93p ✳︎狀態 封面破損有污漬 【目錄】 小序: 鹿・鹿・角・幾根 猜物遊戲 籠中鳥 中之中的小佛: 地藏遊戲 占卜的故事 貝羅貝羅之神 玩具的起源 樹枝的力量 念木・念噶 燈下黑 蔥與蔥 弓太郎與念者 從大人到小孩 小見的職責 鳥舍的生活 祝棒的力量 有力量的話語 柚木的祝言 千般與萬艘 僕子問答 公認的惡作劇 左義長與正月小屋 兒童組 女兒的孫子 盂蘭盆節與成年禮 兒童的新語 分發之事 款待遊戲 五穀蜻蜓 鬼事之語 狐狸遊戲 買子問答 國語與兒童 鹿遊戲 遊戲的進化 兒童文藝 念噶的鉤 鹿遊戲的分佈 為了追尋「日本人是什麼」而踏遍日本各地，被稱為「日本民俗學之父」的柳田國男。插畫是初山滋。 昭和十七年由朝日新聞社以單行本出版。「為了讓孩子們和他們的母親們都能一起閱讀，受到了朝日企劃的推動」單行本的小序中寫道。 正因為如此，它由平易近人且易於閱讀的小文章組成。由總共四十節的小文章組成。 提到貝羅貝羅之神的是「占卜的故事」和「貝羅貝羅之神」，在「貝羅貝羅之神」一節中寫道：「人偶變得像現在這樣寫實，在日本也不是很久以前的事。 東北地區盲眼的巫女跳舞的御靈神，在某些地方是用布覆蓋的單純的棒子，而在其他地方，只在木頭的頭上畫上眼睛、鼻子和嘴巴。 而且，人們有時還記得把它叫做鉤佛。 在虔誠的人們強烈的幻覺中，即使是帶有鉤子的小樹枝，也能被視為神聖的形象，因此把它放在祭祀它的人的嘴前，這不是一個重要的條件嗎？ 東京的咬嘴、關西的睡覺孩子等木偶，在用轆轤製作成現在的木偶之前，有著原本的形狀，後來被孩子們管理，不是嗎？」並提到了木偶的起源。 #初山滋#繪本#兒童之國#千尋美術館#兒童讀物#童畫#鄉土玩具#傳統木偶#御靈神#傳統木偶